¿TE GUSTA QUE LA MATERIA DE ANTROPOLOGÍA SE ORGANICE POR MEDIO DEL BLOG?

miércoles, 19 de mayo de 2010

SEGUNDA LLAMADA, SEGUNDA,

ANTES NOS DECÍAN QUE SEGUNDAS PARTES NUNCA ERAN BUENAS, CLARO, ANTES NO PENSABAN EN SEGUNDAS PARTES SINO HASTA QUE VEÍAN QUE LA PELÍCULA ERA TAQUILLERA, PERO DE UNOS LUSTROS PARA ACÁ LAS PELICULAS DE CONCEPTO, NOS HACEN ESPERAR LA SIGUIENTE ANTES DE VER LA DE ESTA TEMPORADA. HARRY POTTER, LA GUERRA DE LAS GALAXIAS, PIARTAS DEL CARIBE, CREPÚSCULO, SEÑOR DE LOS ANILLOS, AVATAR Y TANTAS Y TANTAS QUE NPS HAN ANIMADO A HACER LA SEGUNDA PARTE..................DEL CURSO DE ANTROPOLOGÍA SOCIAL!!!!!!!!!!!!

COMO YA SE DIERON CUENTA TODOS (SE SUPONE) YA ELIGIERON UN TEMA PARA TRABAJARLO POR MEDIO DE UNA INVESTIGACIÓN. COMO LES MENCIONÉ, EL TEMA LES DEBE NO SÓLO GUSTAR, LES DEBE APASIONAR PARA QUE EN REALIDAD SEA DE PROVECHO. AHORA DEBEN LLEVAR SU MATERIAL A LA CLASE PARA IMBRICAR LOS DATOS Y TENER UN BONITO TRABAJO QUE SISTEMATICE LO QUE SIEMPRE HAS QUERIDO CONOCER.


TIENES QUE UBICAR EL TEMA QUE VAS A TRABAJAR EN EL SIGUIENTE ESQUEMA:

PUDISTE ELEGIR CUALQUIER TEMA PUES EL HOMBRE ES UN GENERADOR DE CULTURA, CULTURA QUE SÓLO ES POSIBLE EN UN CONTEXTO SOCIAL. UBICA A QUE TIPO DE ANTROPOLOGÍA HACE ALUSIÓN TU TEMA.
  • ANTROPOLOGÍA RURAL.
  • ANTROPOLOGÍA URBANA.
TU TEMA DEBE PERTENECER A CUALQUIER CATEGORÍA DE LAS SIGUIENTES:

  • CULTURA, CONTRACULTURA O SUBCULTURA.
¿TU TEMA SE REFIERE A CUALQUIERA DE ESTOS RUBROS?
  • DIVERSIDAD SEXUAL
  • GÉNERO Y EQUIDAD
  • FENÓMENOS DE RELIGIÓN (SECTAS, HECHICERÍA, MAGÍA)
TU MISIÓN ES, DEFINIR TU TEMA Y DISFRUTAR DEL VIAJE POR LOS NUEVOS CONOCIMIENTOS. RECUERDA QUE DEBES LLEVAR A LA CLASE MATERIAL DE TU TEMA.

viernes, 12 de febrero de 2010

CUARTO TRABAJO DEL PORTAFOLIO DE EVALUACIÓN.

PARA EL TRABAJO CUATRO:

CON LOS CONCEPTOS:
Hombre, Familia, Sociedad, Cultura, Lengua, Aculturación, Endoculturación, Transculturación, Raza, Evolución, Civilización.

LOS BUSCARÁS E LUSTRARÁS, TANTO CON IMÁGENES, COMO CON FRAGMENTOS DE LAS CANCIONES, YA SEA LAS QUE INVESTIGASTE O LAS QUE PROPUSISTE.

LOS PRESENTARÁS EN HOJA CARTA CON LAS ESPECIFICACIONES PACTADAS.
LA ENTREGA SERÁ EL DÍA 22 DE FEBRERO.

TERCER TRABAJO DEL PORTAFOLIO DE EVALUACIÓN

UNA VEZ REALIZADA LA VISITA O LA INVESTIGACIÓN, PARA REALIZAR EL TRABAJO DE INTEGRACIÓN, DEBES VER EL VIDEO DE LA SIGUIENTE LIGA:
http://www.youtube.com/watch?v=epXvjQcJdrQ

ESPERO TE HAYA GUSTADO, AHORA IMAGINA QUE EFECTIVAMENTE UN ALIEN NOS CONDUCIERA A UN MUSEO EN SU MUNDO, MEJOR AÚN, IMAGINA EL ALIEN ERES TÚ, Y DEBÉS COLOCAR A UN ESPECIMEN DE LA RAZA HUMANA EN LA VITRINA DE TU MUSEO INTERESPACIAL, ELIGE UN TIPO DE SER HUMANO (NACIONAL O INTERNACIONAL, JÓVEN O INFANTE, RASTAFARI O DARKETO, O LO QUE TU GUSTO E IMAGINACIÓN TE DÉ) ENTREGARÁS UN DIORAMA, EN UNA CAJA DE 20 cm X 20 cm X 20 cm COMO MÁXIMO.
DONDE MOSTRARÁS AL TIPO DE SER HUMANO SELECCIONADO, RECUPERA TU EXPERIENCIA DE VISITA AL MUSEO DE ANTROPOLOGÍA O DE CUALQUIER MUSEO QUE HAYAS VISITADO Y AMBIENTA LO MEJOR QUE PUEDAS TU DIORAMA.
POR CORREO Y POR ESCRITO, PRESENTARÁS UN INFORME DE LOS ELEMENTOS QUE COLOCASTE EN EL DIORAMA Y COMO LO DISEÑASTE. LA HOJA SE INTEGRARÁ COMO EL TRABAJO TRES DEL PORTAFOLIO.
LA ENTREGA SERÁ EL DÍA 8 DE MARZO.

ACTIVIDAD III SECUENCIA III

VISITEMOS EL MUSEO DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA.

ESTA ACTIVIDAD ES TOTALMENTE OPCIONAL, SÓLO VISITARÁS LA SALA UNO DE LOS ORÍGENES DEL HOMBRE, OBSERVA COMO LA EVOLUCIÓN NOS SEPARÓ POR COLORES Y COSTUMBRES. LA ZONA DONDE VIVIMOS NOS “HIZO” DIFERENTES, PERO A FINAL DE CUENTAS SURGIMOS DEL MISMO LUGAR.

EN CASO DE NO PODER IR AL MUSEO DE ANTROPOLOGÍA, INVESTIGARÁS SU CONTENIDO EN LA PÁGINA: http://www.mna.inah.gob.mx/muna/mna_esp/main.html

ENTRARÁS A LA SALA LLAMADA “INTRODUCCIÓN A LA ANTROPOLOGÍA” Y DE AHÍ OBTENDRÁS LOS DATOS PARA EL TRABAJO. SI VAS A IR TAMBIÉN SERÍA BUENO QUE LEYERAS LA INFORMACIÓN DE LA PÁGINA PARA MEJORAR TU VISITA.

ACTIVIDAD II SECUENCIA III

ESCUCHEMOS UNAS ROLITAS

Buscarán las letras del siguiente disco de Jaime López:

Roberto y JaimeSesiones con EmiliaLP, Cassette y CD Fotón y Pentagrama 1980 y 1990


LA SOGA (Jaime López y Roberto González)
SATISFAGA SUS DESEOS (Roberto González)
EL SEGURAMENTEMI LIBERTAD (Roberto González)
EN TODA LA EXTENSIÓN DE LA PALABRA AMOR
DE CARNE Y HUESO (Emilia Almazán y Jaime López)
MORIR COMO MUERES HOY
EL PALACIO DE LOS ESPEJOS
QUÍTAME TU COMIC DE LA VISTA
UN MEXICANO QUE SABE LO QUE QUIERE (Roberto González)
LOS ROLLING STONES NOS CULPARÍAN
EL HUERTO (Roberto González)

DEL ANTERIOR LP NOS INTERESA LA CANCIÓN “UN MEXICANO QUE SABE LO QUE QUERE”, AUNQUE YA ESCUCHANDO TODO EL DISCO ENCONTRARÁN A UN EXCELENTE REFERENTE DE LA MUSICA URBANA (CAFÉ TACUBA TIENE UNA CANCIÓN DEL JAIME LÓPEZ “LA CHILANGA BANDA”) EN LO PERSONAL SIGO ALUSINANDO CON LA CANCIÓN QUE CIERRA EL LP “EL HUERTO”.

Una vez terminada la primera búsqueda, nos iremos a la segunda. Las letras del LP de Gabino Palomares: LA MALDICIÓN DE MALINCHE.

1 - mi desierto
2 - Nicaragua
3 - la letanía de los poderosos
4 - son del obrero
5 - la maldición de Malinche
6 - canto por la raza
7 - la boa, las rozas y la patria
8 - canto de amor
9 - a la patria



DE ESTE DISCO ES OBVIO AL TEMA LA CANCIÓN “LA MALDICIÓN DE LA MALINCHE”, “CANTO POR LA RAZA”, “LA LETANÍA DE LOS PODEROSOS” Y “A LA PATRIA”. AUNQUE PODRÍAN DARSE CUENTA DE LO BUENO DEL DISCO ESCUCHANDOLO COMPLETO.

Estas canciones incluso se pueden disfrutar en you tube.

A la clase llevaremos las letras impresas de las canciones investigadas, además tu conseguirás 2 canciones que hablen de los temas tratados para armar una discusión sobre el tema:
¿Qué es ser mexicano?
¿Existe una cultura mexicana?

ACTIVIDAD I DE SECUENCIA III

TENDREMOS QUE REALIZAR LA LECTURA DEL LIBRO:

"UN MEXICANO MÁS"

Un libro realista y crítico a la sociedad mexicana y a la educación en el país. “Un mexicano más” escrito por Juan Sánchez Andraka. Es la historia de un adolescente de apenas 16 años, y como su vida va transformándose y adquiriendo hábitos de acuerdo a las personas y autoridades que lo rodean. La misma sociedad le va inculcando lo que es bueno, más sin embargo al mismo tiempo le enseña a hacer lo que no es correcto. Moldeando su conducta en aspectos políticos y religiosos, el adolescente se va adentrando a la corrupción y a la prostitución.
Este joven de algún pueblo de México, vive con su madre, la cual lo educa religiosamente y le inculca que no debe hacer cosas malas, inculcándole el temor a lo que la demás gente diga, más sin embargo en la contraparte están sus amigos, que lo influencian a realizar actos prohibidos y de corrupción, así este se comienza a dar cuenta de las contradicciones entre las teorías y la practica de los mayores, que lo malo en realidad no es tan malo si lo utilizas en beneficio propio. Descubre ampliamente la corrupción al entrar al “partido” adentrándose en la política y toda esa corrupción que esta rodea. Es en la política donde descubre la hipocresía, pues sus maestro que le inculcan el buen camino, en la política lo ve haciendo de las peores corruptelas. No todo es malo en la historia, también aparece el maestro honesto al cual le inculcan alejarse pues es el grillero y agitador, que solo influenciara de mala manera al joven tratando de inculcarle “utopías” de justicia. Este libro sirve para que el joven comprenda la realidad de una sociedad que la corrupción ya la lleva en el tuétano.
En esta historia los profesores del protagonista estaban más preocupados por el dinero que por la vocación de formación de sus alumnos, dejando a un lado los valores. Así el adolescente va aprendiendo que debe ser de acuerdo a una realidad distorsionada, donde lo malo en verdad es bueno, y lo bueno es asco. Inculcándole valores, honestidad, que a final de cuentas quien se los impartió jamás los aplica, demostrando algo universal, que un ser humano percibe más que la teoría, el ejemplo. Este libro ha servido de espejo para una sociedad como la mexicana, que existe actualmente, esas mujeres amas de casa que aún creen que todo se solucionara rezando, y confesándose, aún la parte de la justicia con policías corruptos que al final salen en los medios de comunicación como héroes.
Es un libro fácil de leer, con un nivel de escritura tan fino que cualquier joven puede acceder, además de que al comenzar a leerlo nos encontramos con esa ácida realidad que aunque nos duela debemos aceptar que existe y que es real, y que Juan Sánchez Andraka plasmó a la perfección en este texto. Hasta llegar a hacer en cuenta que nuestro sistema social y político están mal y que seguirá mal hasta que no nos decidamos en masa a cambiarlo, o preferir seguir siendo “Un mexicano más”.
(RESEÑA CORTESÍA DE http://www.librosylibretas.com/un-mexicano-mas/) Escrito por Literatour el 21 Octubre, 2008 Tags: Escritores mexicanos, Juan Sánchez Andraka, Un mexicano más
Obviamente, hay que leer el libro y en su equipo decidirán de que forma lo presentarán al grupo. Exponerlo, hacer una pintura, una tira cómica, un tríptico, un mapa conceptual o lo que se te ocurra, la entrega es el lunes 22 de febrero.

SECUENCIA III DEL 16 AL 22 DE FEBRERO

ESTOS SON LOS CONTENIDOS QUE TRABAJAREMOS EN ESTA SECCIÓN DE LA UNIDAD.

1.2 Conceptos y claves para el estudio de la Antropología.
1.2.1 Hombre, Familia, Sociedad, Cultura, Lengua, Aculturación,

Endoculturación, Transculturación, Raza, Evolución, Civilización.
1.2. 2 Métodos y técnicas de la antropología.


Ahora que hemos encuadrado el concepto de Antropología Social, surgirán muchas dudas, por ello pasaremos a utilizar esos conceptos para estudiar casos concretos que hagan más comprensible y sobre todo, poder ver como los conceptos nos sirven para explicar hechos de Antropología Social cercanos a nosotros, es decir, estudiaremos fenómenos de nuestro México lindo y querido.

¿Cuáles son los nuevos intereses de la Antropología en México y en el mundo de hoy?

En un principio, la Antropología era funcional a los sistemas coloniales que necesitaban antropólogos para entender la “lógica del nativo" y así dominarlos mejor. Hoy, damos vuelta la fórmula –especialmente en nuestros países que de alguna manera fueron víctimas de distintos tipos de colonialismo- y pensamos en una perspectiva antropológica que esté al servicio de todos para transformar las desfavorables condiciones de vida de quienes están en situación de desventaja social y económica, eliminar las desigualdades entre las personas y posibilitar que todos los grupos sociales puedan gozar de los beneficios de estos tiempos, desde los más básicos hasta los más sofisticados (como internet por ejemplo).
Al comprender la lógica del “otro” desde el Estado, las ONGs, las organizaciones de base, las instituciones, etc., pueden pensarse y plantearse modalidades más eficientes y participativas para la implementación de proyectos, planes, o cualquier tipo de emprendimientos.
Actualmente muchos conceptos propios de la Antropología han sido adoptados por los medios de comunicación, los discursos políticos y los organismos internacionales, como el FMI, el Banco Mundial o la ONU. Por ejemplo, la “otredad” (la condición del “otro cultural” diferente), el respeto por la diversidad, el etnocentrismo (creer que la propia cultura es superior a los demás), el relativismo cultural, (creer que cada cultura se desarrolla en función a propias leyes tan válidas unas como otras) la identidad, el conocimiento local, la perspectiva del actor, además de la popularización del uso del método etnográfico entre otros estudiosos de la realidad social (comunicólogos, trabajadores sociales, sociólogos, periodistas, economistas, etc.) Esto nos da la pauta de que la Antropología es un saber y una práctica valorada por muchos sectores, y es por eso que los antropólogos tenemos el compromiso de mejorarla y socializarla.
¿Cómo se define a la Etnografía Virtual?
Una etnografía virtual es una etnografía en y sobre internet. La Etnografía en este caso, puede servir para comprender los significados que va adquiriendo la tecnología en el mundo contemporáneo, no ya desde un frío y abstracto enfoque macro estadístico, sino desde la misma perspectiva concreta y “encarnada”, del usuario (actor social). O sea ¿cómo cambia nuestra forma de ser y de pensar las nuevas racionalidades del mundo?